Dies ist eine komplizierte Frage. Soweit ich das verstehe, geht es um den Vergleich von Nahtoderfahrungen und Schlaflähmung . (Gewöhnlich würde ich in diesem Zusammenhang den “klinischen Tod” als echten Tod betrachten. Eine wirklich letzte Lebensphase, von der es per Definition kein Zurück mehr gibt - und zum Beispiel wird nicht aufgezeichnet, dass Jesus danach viel über diese Erfahrung gesagt hat. Andere Fälle von Menschen, die ‘zurückkommen’, scheinen noch weniger vertrauenswürdige Anekdoten zu sein)

Was ist eine Nahtoderfahrung (NTE)?

Nach der NTE-Skala umfasst eine Nahtoderfahrung einige oder mehrere der folgenden 16 Elemente:

• Die Zeit beschleunigt oder verlangsamt sich.
• Gedankenprozesse beschleunigen sich.
• Eine Rückkehr von Szenen aus der Vergangenheit.
• Eine plötzliche Einsicht oder ein plötzliches Verstehen.
• Ein Gefühl des Friedens oder des Wohlbefindens.
• Ein Gefühl des Glücks oder der Freude.
• Ein Gefühl der Harmonie oder der Einheit mit dem Universum.
• Die Konfrontation mit einem strahlenden Licht.
• Die Sinne fühlen sich lebendiger an.
• Ein Bewusstsein der Dinge, die anderswo vor sich gehen, wie durch außersinnliche Wahrnehmung (ESP).
• Das Erleben von Szenen aus der Zukunft.
• Das Gefühl, vom Körper getrennt zu sein.
• Das Erleben einer anderen, unirdischen Welt.
• Die Begegnung mit einem mystischen Wesen oder einer mystischen Gegenwart oder das Hören einer nicht identifizierbaren Stimme.
• Verstorbene oder religiöse Geister zu sehen.
• An eine Grenze oder einen Punkt ohne Wiederkehr zu kommen.

Freude, Frieden und Glück scheinen in direktem Widerspruch zu dem zu stehen, was allgemein über die Schlaflähmung gesagt wird:

Was ist Schlaflähmung (SP)?

[ Die Schlaflähmung ist ein relativ häufiges, aber wenig erforschtes Phänomen. Während die Ursachen unbekannt sind, wurden in einer Reihe von Studien potenzielle Risikofaktoren untersucht. (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28735779) […] Die Schlafparalyse umfasst eine Zeitspanne entweder zu Beginn des Schlafs oder beim Erwachen aus dem Schlaf, in der willentliche Muskelbewegungen gehemmt sind. Augen- und Atembewegungen bleiben unverändert und die Wahrnehmung der unmittelbaren Umgebung ist klar. Diese Episoden sind häufig mit einer Vielzahl von Halluzinationen verbunden, wie z.B. dem Gefühl einer bösen Präsenz (so genannte Eindringlings-Halluzinationen), Druckgefühl auf der Brust (Incubus-Halluzinationen) und illusorischen Bewegungsempfindungen (vestibulär-motorische (V-M) Halluzinationen). Die Schlaflähmung ist ein globales Phänomen, wobei Begriffe für Schlaflähmung in über 100 Kulturen existieren. Vielerorts sind Schlaflähmungserfahrungen mit der Folklore einer Kultur verwoben. Episoden von Schlaflähmung sind als Erklärung für angeblich paranormale Phänomene wie Hexerei, dämonische Angriffe und Entführungen durch Außerirdische vorgeschlagen worden. Furcht und Verzweiflung werden typischerweise mit Episoden in Verbindung gebracht, obwohl manchmal auch von Glücksgefühlen berichtet wird.

Das scheint ein sehr kompliziertes Thema zu sein: Nahezu universelle neurologische und psychologische Erfahrungen werden mit einer sehr unterschiedlichen Sprache berichtet. Es ist umstritten, inwieweit es sich dabei um einen kulturellen Einfluss dessen handelt, worüber im Nachhinein gesprochen wird, oder um einen kulturellen Unterschied zu dem, was tatsächlich erlebt wird.

Aber eines haben NTE und SP gemeinsam: die so genannte außerkörperliche Erfahrung.

[ Schlaflähmung, “The Ghostly Bedroom Intruder” und außerkörperliche Erfahrungen: Die Rolle der Spiegelneuronen. (https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28293186) Diese Interaktion beinhaltet eine Konvergenz der Eingaben im rechten SPL und ihrer Zielzonen in V5. Es ist nicht überraschend, dass eine Schädigung des präfrontalen Kortex manchmal zu Echopraxie führt - d.h. zur Nachahmung dessen, was jemand in der Nähe tut. Analog dazu würde die massive Deafferenzierung des sensorischen Inputs während der SP zu einer ähnlichen Enthemmung des MNS und seiner Neigung führen, seinen Körper in ein anderes Individuum - wenn Sie ein Schimpanse sind - oder einen anderen virtuellen Körper, wenn Sie ein Mensch sind, zu projizieren. Eine Störung dieser Interaktionen würde zu den blumigeren Manifestationen eines außerirdischen Entführers, eines Schlafzimmereindringlings oder eines mysteriösen Anderen führen - wie man sie so häufig während der SP sieht. Darüber hinaus vermuten wir, dass OBEs während der SP ebenfalls aus der massiven Deafferenzierung resultieren, die während der REM-Schlafparalyse auftritt. Diese Ideen könnten mit Hilfe von Neuroimaging untersucht werden, um die selektive Aktivierung von Hirnregionen zu untersuchen, die mit Spiegelneuronenaktivität assoziiert sind, wenn das Individuum während der SP einen Eindringling halluziniert oder eine OBE hat.

Die Überlappung dafür ist manchmal auffallend:

Andere bemerkenswerte Einflussfaktoren sind bestimmte Umstände, die während Operationen auftreten. Dazu gehört das so genannte Anästhesiebewusstsein. Die Patienten empfinden keine Schmerzen, aber für kurze Zeit - Sekunden oder Minuten - sind sie tatsächlich wach. Diese kurze Zeit fühlt sich für sie an, als wäre sie eine Ewigkeit. So können sie nach der Operation dem staunenden klinischen Personal über Details der Operation berichten, z.B. worüber die Chirurgen gesprochen haben. Wenn ausserdem außerkörperliche Erlebnisse durch Medikamente induziert werden, können wir uns vorstellen, wie ein Patient nach der Operation darüber sprechen könnte: Er könnte durchaus sagen, dass erwar aus seinem Körper herausgekommen und beobachtete, was im Operationssaal vor sich ging. Theoretisch könnte in einer solchen Situation das außerkörperliche Erlebnis auch damit erklärt werden, dass die Narkose nicht vollständig wirkte, so dass der Patient wach war, aber seinen eigenen Körper nicht spürte. Dies ist eine Assoziation, die einer Schlaflähmung ähnelt. Ein solches Narkosegefühl ist ein relativ häufiges Phänomen, das in einem von 1.000 Narkosefällen auftritt. Schlimmer sind Zustände, in denen das Schmerzempfinden nicht vollständig ausgeschaltet ist. Dies geschieht bei drei von 10.000 Narkosen. Nehmen wir ein typisches Krankenhaus in der deutschen Stadt Leipzig mit 1.700 Patientenbetten und 43.000 Patienten jährlich. Statistisch gesehen werden jede Woche 320 Operationen durchgeführt! Jetzt können wir uns viel besser vorstellen, wie oft solche Dinge vorkommen. Die Chancen, ein Narkosebewusstsein zu erfahren, sind ziemlich hoch. So sind iatrogene Nahtod-Erfahrungen bei Patienten, die sich einer Operation unterziehen, sehr wahrscheinlich.<(1), S. 99.>

Es gibt sicherlich Überzeugungen, die einen direkten Zusammenhang herstellen:

Der Alptraum, die traditionelle Hmong-Kultur und der plötzliche Tod (Sudden Death and the Night-mare: Is there a connection? ) Dank der vielen Hmong-Männer und -Frauen, mit denen ich sprach, war mir nun die Logik der Hmong-Erklärung für die Rolle von dab tsog bei den plötzlichen nächtlichen Todesfällen klar. Obwohl es die Resonanz mit dem Albtraum war, die mich zum ersten Mal zum Thema SONNEN führte, wünschte sich ein Teil von mir, dass es keinen Zusammenhang gäbe - dass der syn- drome auf Ursachen zurückgeführt werden könnte, die innerhalb des biomedizinischen Modells völlig erkennbar sind, und dass dies nicht durch einen kulturellen Vektor eine weitere Gelegenheit für einige bieten würde, die Hmong-Einwanderer als exotisch und fremd zu betrachten. Die traumatische jüngste Geschichte der Hmong-Flüchtlinge (die zu ihrer Umsiedlung in die Vereinigten Staaten führte) offenbarte bald eine biokulturelle Verbindung, die zuvor durch die historische und geographische Distanz verdeckt war. Ich werde mich nun dieser Beziehung zuwenden, um zu zeigen, wie Hmong-Erklärungen von tödlichen dab tsog Angriffen gleichzeitig aus biomedizinischer Perspektive verstanden werden können. <(3) p 94-116.>

Auf dieses letzte Zitat folgt “Der Alptraum und der Nocebo - Glauben, der Schaden anrichtet”. (Hervorhebung hinzugefügt).

Zusammenfassung

Es gibt eine Überschneidung in den Beschreibungen beider Phänomene, aber diese ist eher gering. Dies deutet darauf hin, dass sie nicht gleich sind, sondern auf biologischer Ebene bestimmte Wege und auf kultureller Ebene bestimmte Erwartungen zu teilen scheinen. Es ist unwahrscheinlich, dass jemand, der “nur” eine Schlaflähmung hat, wirklich allein daran stirbt - es handelt sich dennoch um eine belastende Erfahrung, die die zugrundeliegenden Bedingungen verstärken könnte - und wenn nocebo dazu kommt, könnte dies nicht ganz harmlos sein. Glücklicherweise scheint die Schlaflähmung viel besser behandelbar zu sein als der Tod.

• Referenzen